Національний одяг українців: історія, традиції, символіка

В українському народному костюмі втілилася історична доля народу, його культура і традиції. Національний одяг зберігає в собі особливості різних культурних епох, тому він є одним з найважливіших історичних джерел вивчення культурних особливостей українського народу.

Археологічні розкопки свідчать, що український народний костюм з'явився ще в часи Київської Русі. Вже тоді чітко виявлялися регіональні відмінності в одязі. Це, перш за все стосувалося прикрас і орнаментів на сорочках. Аж до кінця XIX століття український костюм зберігав явні регіональні відмінності, і лише на початку XX століття вони злегка розмилися.

Про красу та самобутність українського одягу дуже точно сказав Ілля Рєпін, порівнявши українок з парижанками:

“Тільки малоросіянки та парижанки вміють одягатися зі смаком! Ви не повірите, як чарівно одягаються дівчата, парубки теж спритно: ... це дійсно народний, зручний і граціозний костюм. А які дукати, моністи, головні убори, квіти! А які обличчя! А яка мова! Просто краса, краса і краса!”



Чоловічий костюм

Традиційний чоловічий одяг українців дуже схожий з російським і білоруським - конопляна або льняна сорочка і вовняні штани. Сорочка часто використовувалася як верхній одяг. Головною відмінністю української сорочки є наявність пазушки - невеликого розрізу спереду з вишитими візерунками. Вишивали на пазушці чорними і червоними нитками. Ще однією відмінною особливістю української чоловічої сорочки від російської та білоруської є те, що чоловіки заправляли її в штани, а не носили поверх них.



Чоловічі вишиванки могли бути з низьким стоячим або широким відкладним коміром. Застібалася така сорочка на ґудзики або шворки.

Штани, або шаровари, закріплювалися на тілі за допомогою поясу або шнурка. Українські чоловічі штани були дуже широкими, особливо у козаків. Між штанинами вшивали матню з прямокутних клаптів. Шили такі шаровари переважно з сукна - вовняної тканини, покритої воском.

На Закарпатті прикрашали вишивкою нижній край штанин зсередини, а потім відвертали його наверх. Для вишивки використовували переважно жовті й зелені нитки, які найбільш яскраво виглядали на червоному тлі.

Жіночий костюм

Український жіночий костюм має безліч варіантів залежно від регіональних особливостей. Вони проявилися в крої, вишивці, декорі, колірних особливостях і прикрасах. Класичним жіночим традиційним костюмом вважається одяг Середньої Наддніпрянщини. Водночас, архаїчні елементи найбільш збережені в костюмах Полісся. Жіночий одяг південних областей втілив у собі традиційні особливості різних регіонів. Що стосується жіночого одягу на Поділлі, то в ньому чітко простежується вплив молдавських традицій. Північно-західні регіони почерпнули багато елементів від національного польського костюму.


Однак, незважаючи на незначні запозичення елементів одягу від інших слов'янських народностей, в цілому жіночий традиційний костюм характеризується виразною етнічністю і оригінальними елементами, які не можна зустріти ні в одному іншому національному костюмі.


Основою костюма є жіноча вишиванка, яка була трохи довша, ніж чоловіча і складалася з двох частин. Нижня частина шилася з більш щільної і грубої тканини. Поверх сорочки одягали запаску або плахту. Плахта являла собою полотно до 4 метрів у довжину, яке пряли з фарбованої вовни. Його розрізали на три рівні частини, а потім дві частини пришивали до третьої таким чином, щоб середина нижньої знаходилася навпроти розрізу бічних частин. Плахту обмотували навколо талії, прив'язуючи зверху поясом. Вишивка на плахті була досить стриманою і невибагливою. Поверх плахти спереду одягали запаску, певну подобу сучасного фартуха.



Велике значення в українському жіночому костюмі відводилося прикрасам. Так, поверх вишиванки одягали намисто або буси. Кількість і розмір намистин безпосередньо говорили про фінансове становище родини.



Святковий жіночий костюм відрізнявся від повсякденного якістю тканини, розмаїттям кольорів і візерунків. У святкові дні дівчата одягали на голову вінок, а на шию якомога більше різнокольорових прикрас.

Традиції в костюмах різнились по регіонах України:

Буковина


Дівочий наряд складався з білої вишиванки з довгими широкими рукавами, прикрашеної багатобарвною вишивкою, на яку надягалася хутряна безрукавка з яскравими кольоровими візерунками, вишитими вовняними нитками. На стегна пов'язувалася опинка з вовняної тканини, теж прикрашена вишивкою. На голову дівчини надягали «коду» - оригінальний головний убір, основа якого робилася з картону, потім обшивалася тканиною і прикрашалася штучними квітами, тасьмою, бісером. Прикрасами для дівчат служили намисто з кольорового скла. Взувалися дівчата в шкіряні черевики. Черевики були жовтого, червоного або коричневого кольору з декоративним орнаментом.

Юнаки та молоді чоловіки Буковини носили довгі тунікоподібні сорочки-вишиванки поверх нешироких штанів - холош, зшитих з нефарбованого полотна і прикрашених вишивкою по низу штанин. Пояси у них були шкіряні, широкі. В якості верхнього одягу - безрукавка з овчини і суконний сердак, які прикрашалися шкіряними аплікаціями, вишивкою, шнурками. На капелюхи нашивались квіти, пір'я, різнобарвна тасьма. На ноги одягали «зморщування» - вид личаків, зшитих із шкіри. 

Західне Закарпаття



Основу жіночого костюма становила довга вишиванка - «Довгань». Характерною особливістю Довгань є «пазуха» - прикраса у вигляді зітканого квадрата з червоних ниток, пришита у горловини. Рукава вишивалися геометричним візерунком. Коротку безрукавку - «Плічко» прикрашали тасьмою і вишивкою. «Плат» - довгий фартух, який теж прикрашали вишивкою, стрічками, тасьмою і мережкою. Дівчата носили головний убір, схожий на віночок, обшитий бісером та квітами. В якості прикраси одягали на шию «силянки» - плетені з бісеру кольорові стрічки.

Чоловіки цього регіону носили короткі вишиванки, у яких вишивка наносилася не тільки на груди, але й по плечах. Сорочки заправлялися в широкі штани, особливістю яких є китиці по нижньому краю штанин - «Ройт». Широкий пояс зі шкіри - «черес» прикрашався тисненням і металевими вставками. Так само прикрашалися і шкіряні постоли - взуття для чоловіків, і жінок.

Східне Закарпаття



Жіноча сорочка з домашнього полотна в цьому регіоні називалася «ромованка». Шилася вона зі вставками, у вишивках використовувалася техніка «гладь». Такі вишиванки купити можна у нашому магазині. Звісно ж, у їх дещо сучасній інтерпретації. В якості спідниці використовували «запаску» з вовняної тканини, яка кріпилася поясом - «багром». Безрукавки барвисто вишивали, прикрашали китицями, бісером, аплікаціями з шкіри. На голову найчастіше одягали красиву яскраву кольоровий хустку. «Зморщування» - постоли зі шкіри, надягали на довгі в'язані шкарпетки з орнаментом.

Вишиту сорочку у вигляді туніки чоловіки носили поверх суконних штанів - «гачей». Барвистою вишивкою були розшиті комір, груди і поділ сорочки. На сорочку надягала безрукавка, а зверху сердак. Ці предмети одягу прикрашалися китицями з шерсті, шкіряними аплікаціями, шнурками і вишивкою. Зазвичай чоловіки носили капелюх, яку називали «клебанка». Суконні шкарпетки, на які надягали постоли, називаються «капчури».

Львівська область



Львівським жіночим вишиванкам властиво багатство вишивки на рукавах. Безрукавка з сукна обшивається кольоровими шнурами з вовняних ниток та мереживом. Жінки носили легкий Кабат, який теж прикрашався шнурами. Поверх спідниці з вовняної тканини в смужку надягався фартух, вишитий українськими рослинними орнаментами. На голову надягав барвистий головний убір - «барвниці», а зверху він прикривався вишитою хусткою з тонкого світлого полотна. Шию і груди прикрашали різнокольоровими намистами або ґерданами. Постоли надягали на полотняні онучі.


Жіночий одяг Галичини (Львівська область). Костюм: свитка з овечої вовни, під низом – сорочка з вишитим коміром. Головний убір – вінок із паперових фарбованих квітів, вкритих воском. Вбрана Маша Єфросиніна

Чоловічі сорочки шилися на кокетці. Вишивка була на відкладному комірі, манжетах і на грудях. Штани вузькі, темні, шили їх з домашнього сукна. «Каптан» - вовняний каптан, прикрашався шкіряними або сукняними аплікаціями та шнурами різних кольорів. Капелюхи носили вовняні, прикрашали їх квітами, пір'ям і стрічками. Взувалися в постоли, але люди не бідні могли дозволити собі красиво декоровані шкіряні чоботи.

Чернігівська область



Нарядні жіночі вишиванки мали широкі рукави, зібрані знизу в тонку манжету. Вишивці цього регіону властива червоно-чорна колірна гама. Безрукавка-корсетка мала відносно складний крій з підрізами і фалдами. Спідниця «андарак» шилася в складку з вовняного полотна, найчастіше червоного кольору. По низу спідниці проходив тканий різнокольоровий візерунок. Спереду андарак прикривався білим вишитим фартухом. Волосся заміжніх жінок ховалися в очіпок, поверх якого пов'язували одину або дві яскраві кольорові хустки. На ноги одягали плетені личаки поверх світлих онучею.

Сорочки для чоловіків шили у формі довгої туніки з коміром-стійкою, рукави збиралися в манжети. Окрім широкої вишивки на грудях, сорочки мали вишивку на комірі, манжетах, подолі. Носили сорочки навипуск, обхоплюючи на талії крученим поясом. Штани були не дуже широкі, шилися з щільного грубого полотна.

Полтавська область



Жіночі вишиванки часто вишивалися білим по білому, хоч і непоодинокими були червоно-чорні візерунки та мережка. Рукава збиралися в збірку і зверху, і знизу. Корсетки різної довжини мали знизу м'які фалди і прикрашалися вишивкою, тасьмою, гудзиками. Спідниці шили з напіввовняної фабричної або домотканої тканини, прикрашали стрічками, вовняними смужками або цікавим видом аплікації - «перцями». Ошатний білий фартух декорували вишивкою і мережками. На голову дівчини надягали вінки з барвистими стрічками, жінки - «намітку» або хустку поверх очіпка. Прикраси яскраві - намиста, намиста, дукачі. На ногах - шкіряні черевички або чобітки.



Чоловічі сорочки, зшиті з білого полотна, вишивалися білою або нефарбованої льняною ниткою, використовувалася мережка. Рукава широкі, з вишивкою по низу. Штанини шароварів з щільного полотна заправлялися в «чирики» - чоботи з м'якими невисокими халявами. На талії шаровари кріпилися поясом, який одночасно був і прикрасою, так як його ткали з різнокольорових ниток красивими візерунками.


Одяг заміжніх жінок Полтавщини кінця ХIX – початку XX століття. Прикраси – коралі зі срібними вставками, дукачі, намисто з венеціанського скла, яке було дорогим і символізувало достаток у родині. Вбрані Олена Шоптенко і Каша Сальцова


Весільний стрій Полтавщини. Його особливість – рушник із вишитим «деревом життя». Прикраси – коралі зі срібними вставками, намисто з венеціанського скла, дукач із бантом. Вбрана Яніна Соколова

Київська область



Білі жіночі вишиванки шили з вузьким коміром - стійкою, який теж обшивався візерунком. Для вишивок, виконаних хрестиком, характерні червоно-чорні і червоно-сині колірні поєднання, а також мережка. В якості спідниці використовувалися дві запаски - передня і задня різних забарвлень. На талію пов'язували гарний широкий довгий пояс з китицями. Верхнім одягом служила «юпка» - суконна або байкова куртка. Для її прикраси, крім звичайних матеріалів, використовували аплікацію червоними «перчиками». На голову одягали яскраві вишиті хустки. Численні різнокольорові намиста - основна традиційна жіноча прикраса. Святкова взуття - червоні сап'янові чобітки.

Чоловічі вишиванки з білого домашнього полотна, зібрані під вузьким коміром, вишивалися хрестиком червоними, чорними і синіми нитками. Штани-шаровари з грубого домашнього полотна підперізували широким, тканим кольоровими смугами, поясом. У прохолодну пору року надягали суконну свитку, яку прикрашали вставками зі шкіри або вовняними смужками. На голову одягали високу шапку з каракулю, на ноги - невисокі шкіряні чоботи.

Волинська область



Жінки носили білі вишиті сорочки з домашнього полотна. Зверху надягали «кусан» - кофту, зшиту з щільної вовняної домашньої тканини, відрізну по талії і зі складками ззаду. Спідницю «літник» ткали різнокольоровими смугами. Спереду на спідницю одягали щільний домотканий фартух, витканий барвистими геометричними орнаментами. Волосся заміжніх жінок накручувалися на «кибалку» у вигляді джгута пряжі або обідка, а потім накривалися красивою вишитию хусткою.

Вишиті чоловічі сорочки зазвичай шили з відкладним широким коміром і носили поверх штанів. Для вишивки характерні червоні геометричні орнаменти. Пояси ткали неширокі і недовгі, але дуже барвисті, з «кутасами» - китицями у вигляді бахроми. Штани з домотканого сукна досить вузькі. Звичайним взуттям і чоловіків, і жінок були шкіряні постоли. Їх взували поверх онуч зі світлого полотна, які називалися «завивою».


Вбрання заміжніх жінок Старого Полісся (Волинська область), яке носили у ХIX сторіччі. Вбрання цього регіону не змінювалося протягом багатьох століть. Вбрані Ната Жижченко і Василіса Фролова

Поділля



Чоловіча тунікоподібна вишиванка мала широкий комір-стійку або відкладний комір, які барвисто вишивалися одним малюнком з «Пазушкою», рукавами і нижнім краєм. Пояси були широкі, довгі, з китицями, з витканими кольоровими смугами. Неширокі темні штани шилися з домотканого сукна. Теплим верхнім одягом служили кожух, обшитий по краях хутром, або суконна «чугаіна». Верхній одяг звичайно прикрашалася кольоровими візерунками з вовняних ниток. На голові чоловіка носили каракулеві шапки або повстяні капелюхи, прикрашені штучними квітами та стрічками.



Для жіночих вишиванок цього регіону властиві широкі суцільні рукава, що нагадують сучасний реглан. Коміри широкі - відкладні або стійка. Іноді на грудях вишивали геометричним візерунком характерні вертикальні смужки. Сорочки носили з напуском над поясом. Для вишивки вибирали червоно-синю або червоно-блакитну гаму. Спідниці шилися з домотканого вовняного полотна - «літник» або «горбатка», прикрашалися внизу стрічками або тканими візерунками. Пояси довгі, яскраві, широкі, з китицями, пов'язували з двох сторін. На голові дівчата носили подільський вінок, який відрізняється тим, що ззаду вплітали квіти більшого розміру, ніж спереду. Жінки надягали невисокий циліндричний головний убір, до якого підв'язували ззаду «нафраму» з білої тонкої тканини. Прикраси традиційні для українок цього регіону: намиста, дукачі, намисто. Взуття: шкіряні постоли з ремінцями або чоботи.

Харківська область

Вишиванки для жінок шилися з прямокутними вставками, які багато вишивалися поряд з рукавами і вузьким комірцем-стійкою. Рукава знизу збиралися в збірку «на нитку». На Подолі сорочки нерідко виконувалася мережка. Корсетки шили з фабричної тонкої вовни, а на свята з шовку або парчі. Спідниці плахти ткали складним квадратним візерунком. Спереду вона закривалася «завісою» - ошатним порадникомфартухом, який прикрашали широкою тасьмою. Голову жінки покривали барвистими хустками, надітими поверх очіпка. Взувалися в свята в сап'янові чобітки.



Особливістю чоловічих сорочок цій області були «бочки», які вшиваються між поличками. Полички збиралися в збірки і пришивались до кокетці. Вишивка складалася звичайно з червоно-чорних орнаментів, виконаних хрестиком. Сорочку носили, заправляючи в широкі штани, верх яких обв'язують красивим поясом з бахромою. Популярний літній чоловічий головний убір - солом'яний капелюх «бриль». Взуття - шкіряні чоботи.

Дніпропетровська область

Відмінною рисою юпок і корсеток цього регіону були прямокутні вирізи горловини, які зараз називаються «каре». Шили юпки з фабричного сукна, оксамиту та інших негрубих тканин. Прикрашали орнаментами з кольорових ниток і стрічками. Плахти носили цілісні, невідкладні. Полотно для них ткали з багатобарвним красивим орнаментом. Спереду на плахту надягали фартух з білого полотна, прикрашений багатою вишивкою. Використовувалися численні прикраси - намиста, дукачі, сережки. Заможні жінки могли дозволити собі чобітки «чорнобривці» на каблучку, з мідними підківками.



Чоловіча полотняна сорочка шилася з широкими рукавами без манжет в дві полички. Попереду нашивалася манішка, комір-стійка зв'язувалася стрічкою або тасьмою. Вишивка виконувалася в традиційних червоно-чорних тонах. Сорочку заправляли у вільні шаровари з міцного сукна. Пояси ткали дуже довгими і широкими, з яскравих ниток, кінці оформляли китицями. З верхнього одягу найбільш популярними були свитки. Їх шили з щільного домашнього сукна. Комір-стійку, краї рукавів і підлоги сувої прикрашали смужками тканини, тасьмою. На голову одягали циліндричну смушкову шапку.

Донецька область

Сорочка-вишиванка шилася на кокетці, багато декорувалася червоно-чорними орнаментами з використанням мережки. Кофти - «юпки» прикрашали різнобарвною тасьмою і мереживами. Спідниці шили широкі, з красивою фабричної вовняної тканини. Для обробки використовувалися стрічки, а нижній край підшивали «щіточкою», яка захищала край від протирання. Ошатний фартух прикрашали вишивкою, мережкою, мереживом і рюшами. Волосся жінки туго скручували в «Гугл», на неї надягалася «сіточка», і зверху надягали красиву хустку з вишивкою. На ногах жінки носили високі черевики зі шнурками.



Чоловіки носили тунікоподібні сорочки. Вишивкою прикрашалися манішка, стоячий широкий комір і нижній край рукавів. Характерним елементом чоловічого костюма цього регіону був короткий суконний жилет темних кольорів - «жільотка». Брюки шерстяні, вузького крою. Чоботи носили з високими твердими халявами - «пляшки». На голову одягали картуз - різновид кашкета.

Моделі і декор сучасного одягу нерідко грунтуються на прекрасних зразках традиційного українського національного костюма. Його кращі риси використовували модельєри ще в сімдесятих роках минулого століття, коли мода, здавалося б, значно відійшла від народних традицій. Однак прагнення до істинної краси завжди повертає увагу талановитих художників-модельєрів до унікальних народним особливостям одягу. Для прикладу можна описати деякі костюми кінця минулого століття, створені модельєрами різних областей України з використанням українських традицій, які стануть доречними і сьогодні.

Житомирська область

Костюм для жінки складається їх бавовняної вишиванки, виконаної в місцевих традиціях, і вовняного плаття без рукавів, що імітує спідницю з безрукавкою. Фартух кольором в тон сукні прикрашений традиційною вишивкою та мереживом. Вовняну хустку виткано квітковим малюнком. З цим одягом добре гармонують прикраси у вигляді бус в кілька ниток і плетеного намиста з бісеру.



У схожому складі можна створити костюм для молодої дівчини. Вишиванка шиється з коротким рукавом, прикрашається традиційною вишивкою. Для сукні-сарафана краще використовувати світлу кольорову молодіжну тканину. З прикрас - невелика плетінка з світлого бісеру.

Тернопільська область

Довга чоловіча вишиванка надягається поверх штанів, підв'язується поясом. Колір сорочки може бути білим або темним, вишивка манішки, комірця, манжет і нижнього краю подолу багатобарвна. Темні вовняні штани шиються з фабричної тканини.


Основу дівочого костюма становить блузка-вишиванка з суцільним рукавом. Її носять з вовняної спідницею красивого молодіжного забарвлення. Зверху можна надіти безрукавку, яка прикрашена тасьмою в українських традиціях.



Івано-Франківська область

Блузка з суцільнокроєними рукавами з тонкої білої фабричної тканини. Для Подільських молодіжних вишиванок характерна багатобарвна багата вишивка по всьому рукаву, а також на грудях і подолі. Темна безрукавка з вовняної тканини, що нагадує корсетку, красиво вишивається, в основному кольоровими рослинними візерунками. Спідниця з такої самої тканини, що і безрукавка, шиється в складку. Її поділ прикрашається вишивкою. З таким костюмом добре виглядають м'які туфлі, що імітують традиційні шкіряні постоли.



Жінки постарше прикрашають свої вишиванки більш скромними візерунками нитками одного або двох кольорів. Покрій традиційний - з суцільнокроєними рукавами. Красива кольорова спідниця з вовни має широкі фалди або складки, її поділ прикрашається темними стрічками або невеликим мереживом.


Святкове вбрання незаміжніх дівчат, яке вдягали для походу у церкву або по великих святах. Характерне для Покуття (Івано-Франківська область) ХIX століття. Особливість костюму: на обгортку вдягали одразу дві крайки – ширшу і вужчу. Прикраси – дукачі, перла, венеціанське скло. Вбрані Альона Вінницька і Наталія Дзеньків.


Весільне вбрання Покуття (Івано-Франківської області) початку ХХ століття. Головний убір – вінок, у який обов’язково вплітали барвінок – символ щастя молодої. Прикраси – коралі. У руках – кептар, декорований шкірою і валяною вовною. Вбрана Олена Кравець

Вінницька та Хмельницька області

У цьому регіоні популярні жіночі блузки з білої тонкої тканини на кокетці. Вони вишиваються красивими кольоровими рослинними орнаментами, виконаними гладдю. Особливу увагу у вишивці приділяють багатьм яскравим кольорам. Поверх барвистою широкої спідниці одягається ситцевий фартух, прикрашений оборкою - «шляркой» і різнобарвною тасьмою.


У чоловічому костюмі звертає на себе увагу біла вишиванка, зшита на кокетці, зі вставкою з дрібних складок - «фальбаночек». Комір-стійка, пазуха та манжети розшиваються багатобарвними рослинними візерунками. Брюки можна використовувати звичайні сучасні, бажано темного кольору.

Чернігівська та Закарпатська області

Біла блузка без вишивки з бавовняної фабричної тканини підходить немолодий жінці. Прикрашають скромну блузку поздовжні дрібні складки «зашивання». Спідниця вільного крою з однотонної тканини. Фартух прикрашається традиційною червоно-чорною вишивкою і тонким білим мереживом. Прикраси для цього костюма використовуються непомітні - ажурна бісерна плетінка і кольоровой бант у коміра блузи.



Дівчата носять красиво і яскраво гаптовані вишиванки, поверх яких за традицією надягають безрукавки з зубцями по краях. Темна безрукавка прикрашена яскравими квітами, нанесеними на тканині або вишитими. Фартух «плат» прикрашається барвистим мереживом в тон з таким же яскравим поясом з китицями. Прикраси - традиційні бісерні «силянки».



Не тільки в сільських регіонах, а й у найбільших містах український костюм був прикладом для створення модного одягу з використанням народних мотивів. Дуже популярні завжди були українські безрукавки, обшиті хутром. Їх обов'язково прикрашали барвистою вишивкою і кольоровою тасьмою. Національні мотиви використовувалися для створення моделей спідниць і їх декорування. Навіть модний жіночий брючний костюм, жакет якого розшитий красивою подільської вишивкою, набуває неповторний ошатний вигляд.

У нашому столітті український костюм переживає черговий підйом популярності. Все більше людей прагнуть одягатися згідно своїх рідних традицій. Для цього не обов'язково надягати класичний костюм минулих століть. Використовуючи знання про український одяг свого регіону, будь-яка людина може збагатити свій одяг рідними автентичними мотивами.

Українські сорочки

Чоловічі

У горців, бойків та лемків сорочки були з двох частин, кожна з яких надягала окремо. Зустрічалися і цільні сорочки, власне вони і були для жінок в якості ошатних і святкових. Виходячи з крою, сорочки були тунікоподібні, польські, а також на кокетці.

Сорочки могли шитися з воротами, а також без них. Такі типи сорочок вважалися більш давніми. Їх коміри зазвичай збиралися в дрібні зборки, а часом обшивалися зверху. Сорочки з комірами називалися польськими. Територією України була проведена так звана умовна межа між двома видами сорочок. Так, в східних районах вони були без комірів, а в західних - з комірами, частіше - виложистими.

Жіночі


Відмінною особливістю українських жіночих сорочок була прикрашання подолу, облямівки сорочок вишивкою, що виднілася з-під верхнього одягу. Крім того, прикраси були і на рукавах сорочок, особливо там, де рукав з'єднувався з плечем. У широких рукавів сорочок закінчення були у вигляді манжет на зап'ястях.

Українці користувались трьома різновидами такого одягу:

Повсякденні без малюнків - запаски;
Дерги - це три зшиті довгі полотнища, що утворюють собою смугу триметрової тканини в ширину і до трьох чвертей в довжину. Вони охоплювали корпуси жінок ззаду і підв'язувалися поясом. Так як дерги вважалися повсякденним одягом, їх шили з чорних або нефарбованих тканин, без прикрас.
Святкове вбрання з великими клітинами - плахти.

Запаски відрізнялися від смик тим, що у їх верхніх кутів були тасьми, що зав'язуються на талії. Звичайно носилися дві запаски, частіше різних кольорів. Однією прикривалося тіло ззаду, інший, що надівається спереду, користувалися як фартуха. Запаски виробляли з якісних і тонких вовняних і однотонних тканин. Вони були синіми, зеленими, а також червоними.

Плахти як святковий одяг виготовляється з тканин з картатим орнаментом. Вони вишивалися вручну. Відомі вовняні або шовкові плахти. У ранні періоди плахти шилися із золотих і срібних видів парчі.



Для того, щоби доповнити український народний костюм, сучасникам достатньо зазирнути у будь-яку крамничку етнічного одягу: тепер дуже популярні автентичні, притаманні лише нашому народові, прикраси, головні убори, пояси і навіть взуття. Давнім українцям доводилося досить часто виготовляти прикраси власноруч.

Взагалі, жіночий український національний костюм не можливо уявити без аксесуарів. Це одна з основних особливостей саме нашого традиційного одягу. Всі потрібні доповнення до вбрання з давніх часів несли в собі естетичні вподобання українців. Тут планка піднімалася настільки високо, що не кожна костюмна традиція інших народів могла конкурувати з давньоукраїнською.


Обов’язковими для пращурів були пояси і головні убори. Навіть взуття не мало такого поширення та ідейно-смислового навантаження, як названі вище аксесуари. За жіночим головним убором найчастіше визначали як статки родини, її соціальний статус, так і вік власниці. Тут просто-таки величезна за кількістю добірка назв і різновидів, і перелічити основні буде доволі проблематично. Насамперед, це очіпок, хустина, вінок, кептур та багато інших.

Пояс


Одним з обов'язкових атрибутів в одязі українського народу вважався пояс. Згідно східних слов'ян пояса виступали в якості оберегів, він захищали тіло. Талію обмотували трьох-, чотириметровими поясами кілька разів, а кінці, що закінчуються кистями, відпускали нижче колін. У свій час популярними були перські пояси з шовку, а нареченої підперізувалися вишитими рушниками - рушниками.

Для чоловіків пояс вважався ознакою гідності, сили і мужності, а залежно від декору та матеріалу, з якого виготовлено аксесуар, визначали статус і фінансові можливості чоловіка. Але жіноцтво теж полюбляло підперезуватися, при чому дівчата з любов'ю оздоблювали пояси як для себе, так і для чоловіків. Пояс вважався одним з найцінніших подарунків коханому, ніс в собі величезне навантаження і сприймався як оберіг.

На додаток до жіночих костюмів йшли нагрудні прикраси. Матеріалом для них могли служити дорогоцінні камені, скло, намиста, а також монети типу «намиста» або «дукачів».


Прикраси з дорогоцінними каменями українці збирали впродовж поколінь. Металеві ж виготовляли ремісники і купити їх не було проблемою. "Ювеліри" для небагатих використовували численні монети і хрести, нанизуючи їх на один суцільний ланцюг. Для жінок основними прикрасами були сережки, намисто, хрестики, каблучки. Втім, чоловіки теж не цуралися каблучок, хоча для них основними "коштовностями" були зброя і пояс. Часто прикрасам надавали магічної сили, вважали їх здатними захистити від нечисті, стихії, хвороби тощо.



Верхній одяг

З неабиякою відповідальністю наші пращури ставилися до виготовлення верхнього одягу, про що свідчить широкий спектр елементів оздоблення та різноманіття його видів. Тут народна фантазія проявлялася у повній мірі. Залежно від крою, верхній одяг поділяли на прямий і приталений. Згодом додавалися складніші елементи, і таким чином з’явилися абсолютно несхожі між собою зразки вбрання: розширені донизу, халатоподібні, призбирані по боках… Матеріалом для зимового одягу була переважно овеча шкура.

Верхній одяг українців У верхньому одязі українців панувало різноманітність, пов'язане з кроєм і назвами. Історія моди виділяє чотири види такого одягу:

Прямоспинного типу плащів, сорочок або халатів. Плащами були чугі, Чугай, Чугані, які були поширені у західників. Чугі ледь накидалися на плечі і не надягали в рукава. Самі рукава часом зашивались внизу. Таким чином, їх використовували в якості кишень або сумок;
Форми плащів мант або Гугла у гуцулів походили на великі мішки, відкриті з однієї довгої сторони. Капюшоном було днище мішка, який закріплювався на плечах за допомогою спеціальних шнурків. На початку XX століття манти служили тільки як обрядовий одяг для наречених під час вінчання;
До халатообразная одязі ставилися кобеняки, киреї, Сіряки. Носили свити з кобеняками. Стовбоватие свити надягали зверху шуб, і шили з сукна переважно сірих кольорів. Пришиті до них капюшони відлоги, Кобка, Каптур, бородіця, Шанько, богородиці володіли формою мішків з заокругленим днищем і отворами для очей;
Широко розповсюдженими крою верхнього одягу в українців були клиноподібні силуети. Так, клини вшивали позаду з боків нижче талії. Гострі кінці клинів доходили до пояса, а підстави виявлялися в районі Подолу. За таким же зразкам шили свити, сіраки, куцінка і гуні;
Відрізаний по талії верхній одяг. При цьому нижні частини збиралися в великі складки, або в дрібні зборки, після чого пришивались до верхніх частин. Так шилися свити, кожушанка (шуби), кірсеткі - жіночі жакети без рукавів. В останньому випадку складання робили по всій талії. Такими видами одягу були Чемер, чемерки, чамаркі.

Головні убори українців


Головні убори українських чоловіків були найрізноманітнішими. Це відбивалося в формах, матеріалах і назвах. Популярними формами були конуси, циліндри, а також півколо.


Зустрічалися хутряні, вовняні, а також головні убори з сукна. Наприклад, були високі баранчикові високі баранчикові шапки (кучми), зимові шапки з витягнутими навушниками (ушанці, малахаї), повстяні і солом'яні капелюхи (брилі). В кінці XIX століття почали носити набули широкого поширення картузи з кепками.

У жіночих головних уборах також була присутня велика різноманітність, в тому числі і за їх призначенням. Один з найпопулярніших головних уборів, яким користувалися заміжні жінки, - чотирикутний хустку. Історичний початок він бере від головних покривал - довгих полотен, які зав'язувалися ззаду, випускаючи краю по спині. Подібні головні убори збереглися на заході України.


Головні убори типу кібалок, хомевок, хомля в своїх найпростіших формах мали видом обручів або дуг, звернених назад. На них жінки закручували волосся. Кибалка служили каркасом для верхніх головних уборів.

Дівочі вінки




Спрощеними варіантами головних уборів українок були м'які легкі шапочки (очіпки), які зав'язувалися шнурками, протягнути через підшивки. Шилися чепчики з шматків тонкої тканини різних кольорів з поперечним подрезом на лобі. Підрізи робилися так, щоб над чолом утворювалося щось типу дрібних складок, при цьому матеріал на лобі залишався гладким. Святкові очіпки шилися з парчі золотого або срібного кольорів.


Всесвітньо відомі в усі часи дівочі вінки зі штучних і живих квітів зі стрічками, були вельми популярними в Україні. До таких дівочим головних уборів не висувалося вимоги про закриття голови і коси. До речі, коси були основними зачісками українських дівчат. Дівчата плели волосся в одну-дві коси, обвивали навколо голови і пов'язували строкатими пов'язками, прикрашеними бісером.

Взуття в комплексі українського народного костюма

Взуття здебільшого вважалося такою собі "статусною" розкішшю: багатії носили шкіряні чоботи, а селяни – плетені зі стебел рослин "личаки". Ще існували "постоли", стягнені зі свинячої чи волової шкіри. Заможні жінки носили "сап’янці" з кольорової шкіри. Пізніше чобітки дійшли і до селянок, хоча більш як святковий елемент вбрання. Тобто в жодному разі чобітки не були виключно взуттям. Найчастіше це була найомріяніша дівчиною прикраса.

Приємно усвідомлювати, що український народний костюм останніми роками відродився в сучасному одязі, став затребуваним і популярним - його активно використувують в колекціях відомі кутюр'є, дизайнерські бренди, а зірки кіно, шоубізу та видатні особистості сьогодення з задоволенням носять одяг з елементами українського національного костюму, бо бути українцем - модно.